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        在原本历史上，后世著名学者梁启超仅根据一部分佛教词典统计，就发现，佛教给中国贡献了三万五千个新词汇，也就是说，如果没有佛教传入，中国人说话都困难。可见佛教的传入为中国语言的贡献是十分巨大的。

        李存真实际上是反感宗教的，毕竟后世的他接受了三十多年的无神论教育。但是，读博士之后，李存真的想法有了一些程度的改变。道教是中国本土宗教，这自不必说。佛教作为外来宗教，经过一千多年的发展，已经彻底中国化了，而且由于他不是一神教，因此也不会产生如同基督教和***教那样的宗教狂热，自然危害不大。毕竟在中国历史上三武一宗几次灭佛，佛教被修理得服服帖帖，早就老实了。

        现在，蹦跶得欢的就是天主教和新教这些西方宗教。在本时空，伴随着西方的崛起，基督教也跟着一本三丈高，大有炸掉地球，停止宇宙运转之势，更有成为普世价值，人间至理之志。

        在李存真的“朝廷”里，皮埃尔、芳芳都是天主教徒，保罗、黑尔，马夫威廉都是新教徒。很快，在大明科学院里还会出现几个天主教数学家。搞不好，皮埃尔和芳芳还会要求成立神学院。到时候这群家伙是听罗马教宗的还是听大明皇帝的可就说不好了。毕竟，李存真听师兄说过，永历皇帝曾经给罗马教廷写信，以中国天主教化为条件来换取罗马支持。亚伯拉罕宗教的基督这一脉现在掌握了一定程度的科学、航海和贸易资源，对于李存真来说是需要的，但是宗教狂热和由此带来的世俗与宗教的分歧是必须警惕的。不仅此时要警惕，以后更要警惕。宗教这精神鸦片，一旦吸上，就能难戒掉。

        李存真看着手中的试卷，脑海里面却想着怎么对付基督教。好一会，李存真收回思绪。

        李存真清了清嗓子，定了定神，再看了看手中释竟成的试卷说道：“确实算得上是好文章啊。”然后抬起头来看了看张煌言，笑着说道，“只有这两个顶尖的？再就没有别的了吗？”

        张煌言说道：“没有了！”

        李存真想了想，微笑说道：“有没有特别大逆不道的？”

        张煌言面色一怔，说道：“确实是有的！”

        “拿来我看看如何？”

        张煌言叹了一口气，从许多试卷当中拿出来一份，递到李存真面前说道：“这份试卷，对大明律和这个逻辑题打得也算是不错的。不过最后的文章实在是相比崔志诚来说简直就是……也不是说特别大逆不道，但是窃以为十分不妥。”

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