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        此言一出，众人都是一凛。

        洪重普的话其实是很大的忌讳。朝鲜王朝的太祖，谥号康献大王的李成桂本是王氏高丽的一名将领。虽然此前已经夺取了高丽王朝的大权，甚至把恭让王王瑶流放到江华岛。但是，在朝鲜想要篡位是非常困难的。

        在古代的东方，只有中国皇帝是合法的。日本的所谓“天皇”是“僭号称帝”，是不合法的，跳梁小丑而已。

        中国的皇帝受命于天，这在秦始皇统一中国的时候就已经为世人所承认。受命于天，所以君权才是合理合法的，才是顺天应人的，君权是天的意志的显现。

        也正是因为如此，想要称帝反而简单了，只要一纸禅让诏书，受禅的人就可以登基为帝。

        同样的道理在西欧也有所体现。天主教教皇被认为是上帝在人间的代理人，是活着的耶稣，具有人子的一切权力。所以，教皇加冕国王，使其成为受膏者，等于是耶稣亲自加冕。这么一来，国王和皇帝的统治就具有合法性了，因为君权来自于耶稣这个所谓宇宙唯一真神，是神授的，难道还不合法？

        而朝鲜不过是一个郡国，作为郡王的朝鲜大王在爵位上尚且远远不如中国的一个亲王更显贵，那就更不要说天命所归的皇帝了，他根本比不了。

        虽然朝鲜大王控制的地盘着实不小，百姓着实不少，但是他没有受命于天的能力。不可能和天直接沟通，横亘在中间的是皇权。皇帝是王的王，朝鲜大王直接归皇帝领导，不可能越过皇帝通天，这是僭越。所以说朝鲜大王的合法权力来自于皇帝的册封。不仅如此，北方可汗，南方酋长，西南教主也需要皇帝册封，这就是中国皇帝的天威。

        而日本天皇只能在琉球国王身上找安慰，只能在皇帝不知情的情况下，偷偷摸摸领导一个王。此前日本天皇还曾经领导过百济国王，但是被大唐高宗皇帝打落神坛，那以后在皇帝面前日本天皇只敢称国王。直到明朝后期，他终于领导了琉球国王，这他终于敢于叫自己为皇。虽然挫了点，可也有些道理。不过这是地地道道的僭越。

        甲午战争后，朝鲜沦为日本保护国。沙俄想分点朝鲜利益就支持朝鲜国王称帝，这也是为了摆脱“皇权”影响。可见皇权是多么重要和威严，后世的人经过革命所以很难理解。

        皇帝受命于天，再册封亲王、郡王，王爵也就来自于天，也就合法了。

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