《关闭小说畅读模式体验更好》

        道是自然规律，老聃以鬼作比喻，指出合于道，鬼的灵效对人就无所伤害。即是合乎自然规律，人与自然才能和谐相处。

        老聃所说的圣人，与儒家关于圣人的概念有所不同，更多地是指贤君明主。

        圣人不伤人，即是君主治理天下合于道，以道临天下，清静无为，有着神妙的效果。

        “以道临天下者，无为而治，无为则万物各得其性，随其性，任其自然，则鬼神无所害。”老聃说，“鬼神不害，自然也。物守自然，则鬼神无所加。鬼神无所加，则不知鬼神之为鬼神也。”

        德俱归于民，天下为公，大道之行也，人不独亲其亲，不独子其子，最终达致民主。

        “天下之牝，天下之交。牝常以静胜牡，以其静也，故为下。”老聃说，“故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取于大国。故或下以取，或下而取。”

        天下之国能秉持雌的，往往成为天下交汇之地。雌总是能够以静胜过雄，因为安静，所以为天下的下游。所以大国谦卑礼遇小国，则能够使小国来朝。小国柔弱处下则能够见容于大国。因此，或通过处下来使小国来朝，或通过处下而见容于大国。

        牝和牡，或者说是雌和雄，在老聃的学说里更多地是指两种不同属性的力量，以乾坤为象征。牝即坤，以静、柔为特点；牡即乾，以刚、强为特点。在老聃看来，柔弱胜刚强，比起刚强，柔弱是一种可以持续得更长久的力量。

        水就是柔弱力量最好的例证，抽刀断水水更流，水没有固定的形态，看似柔弱，实则强大到没有任何东西能奈何得了它；看似处下，实则海纳百川，比谁都广袤，是一种最为近似于道的东西。

        道有多强大，看水或许能管中窥豹。

        “大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。”老聃说，“夫两者各得其所欲，大者宜为下。”

        内容未完，下一页继续阅读