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        最好的君主戒慎出言，慎重其政令。事情成功了，百姓不知道有君主的功劳，都认为大家自然如此。

        “故大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有贞臣。”老聃说道。

        智慧，在这里主要指礼乐权衡斗斛之术，有很大的虚伪性在里面。

        大道废弃了，仁义就会凸显出来。六亲不和睦，孝慈就凸显出来。国家陷于混乱，忠贞之臣就凸显出来。

        仍是辩证的一体两面。

        湖边庄园里，昊九天说道：“你们都想改制为一个理想的政治局面，君主无为，一任自然，民众也皆得其自然，没有强权，没有压迫，世界处于一种大顺的状态之中。”

        “他们是为了实现这样一种局面而死的。”昊九天转而对昊倾城道，“而你，恰好是他们寄予希望的领导者。”

        昊倾城记得自己的老师曾对她讲过为君的四重境界：下知有之、亲而誉之、畏之、侮之。

        想要达到最高的那重境界，最佳方式就是无为之治。

        至于如何达致，老师似乎只点了纲领性的东西，虽有诠释其原理，但没有指出具体的道路来。

        当她还是储君时，一次跟父皇召见四方朝贺，与魔界来的伐檀他们交谈，得知有这么一种路径，很大可能达致老师描绘过的理想社会。

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