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        骑马归来，回过尤氏，贾蓉便回厢房闷头大睡，晴雯守候里间。

        过两日晨间请安，尤氏留饭，谨小慎微地提醒道：“蓉儿你房里，也是该有个通房的了。”

        “母亲怎忽的说起这个事情来？”贾蓉对此不觉得意外，毕竟跟其他主子相比，像贾蓉这样“洁身自好”的实属罕见，换了其他人在他这个年纪，那是早就已经放纵过了，经验丰富的如贾赦之流，早都已经小妾遍地走了。

        贾蓉说着夹了一块鸭子肉放进嘴里，看尤氏后边会怎么说。

        封建家长制便是如此，皇帝统治整个帝国，家长在家里范围之内，也是皇帝。

        明朝规定的宗族制度，老子为了老子他娘，杀死儿子祭祀，以求感动上天，这种惨绝人寰的“孝道”，在大明朝是合法合理的，并且本地官府还会上旌表，请求朝廷表扬，这种情况在《明实录》里边，屡见不鲜。

        宗族制度的可怕、剥夺人权还在于限制儿女人身财产、安排婚事包括丫头、只要有一点的理由就可以施加惩罚。

        古代宗族不能分家的一大理由就是“孝道”，如果父母在，儿子分家、改户籍，按照《大明律》、《大青律例》的记载，都是杖刑。

        并且，严重影响名声，父母在而分家，就是“不孝”，官场的前途也会毁灭殆尽。

        一般来说，宗族的父母坚决不允许儿子、女儿未婚之前拥有私人财产，这是古代奴才欺负少主、权大的由来，像赖大、周瑞之类，贾宝玉、贾琮乃至贾蓉这些草字辈的等都要喊“叔”或者“爷”，这也是大明、大青律例中明文规定的，当然这只是一般情况，未婚儿女有没有私人财产，全凭父母意志决定。

        贾蓉自己出书、开书店d，对尤氏比较慷慨，他们不加阻止。

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