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蛰萤：“这条理论解释说，之所以会有这个现象，是因为我们想要治愈当初受伤的自己。不是因为喜欢上了那种受伤的感觉，而是因为想要彻底从过去的阴影中走出来，所以才会一再将自己置于当初的情境下，试图做出和当初不一样的反应来战胜过去。也就是说，‘强迫性重复’表达了我们每个人都有的期盼——治愈自我，完善自己。我第一次听说的时候觉得很感动，就有一种‘啊，原来不是死性不改或者执迷不悟，而是为了拯救自己才一再受苦啊’的明悟。”
“但是，能够成功战胜过去的人很少。”
“那是我们最无邪最脆弱的阶段。在最无辜的时候得到的伤口总是最难愈合，有很多人就不得不一辈子带着这道伤口，直到死。”
“每一个在童年受伤的人都是最无辜的受害者。但是，既然无辜，那么为什么我还会受伤呢？这样的疑问一直停留在我们潜意识里，可能我们自己都不知道自己在困惑什么、迷茫什么，但我们确实在困惑，在向世界寻求一个答案。”
“我觉得这是一个很可怕的问题，也是一个充满内涵和魅力的文学母题：为什么，一个人会遭受他不该遭受的折磨？难道世界不是公正的吗？还是说我不得不相信轮回转世，好让我抱有下辈子自己会得到补偿的飘渺希望？”
读者：“那个、您指的不是安珍他们吧？哈哈哈、呵呵……”
读者：“呃，话说回来，从这个角度来说的话，男主人公确实都遭受了超过他们该遭受的折磨呢。只有我这么觉得吗？虽然安珍言而无信、撒谎骗人、辜负真心……但是罪不至死吧……”
读者：“蛰萤先生现在说的不是而是现实啦笨蛋！”
蛰萤：“咳咳，不要打起来哦，我可没办法现场化作妖怪分开你们～好，回归正题。关于这个问题，我还有再引入一个新的概念，是一个在我们心中根深蒂固的心理误区，那就是‘公平世界谬误’。嘛，都说了是‘谬误’，那当然是不对的。”
“‘公平世界谬误’是我们对这个世界的一种错误的假设，我们下意识地、自然而然地认为这个世界是公平的，好人有好报，坏人会被天诛，糟糕的事不会无缘无故地降临到一个无辜的人头上，所以一旦有人受伤，就一定是因为那个人做了会让他受伤的事，都是受害者的错。”
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