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        抛开文学评论的角度，从现实的视角去看的话，大庭叶藏毫无疑问是一个敏感多疑、软弱无能的窝囊胆小鬼——他身上最大的闪光点就在于他不是一个坏人，懂得廉耻并为此苦恼，然而他的一生充满了耻辱。

        这不能全怪罪于他周围的社会环境和人，也有他自己不反抗、不懂得拒绝的因素。

        太宰治传神地描摹出了一个用耻辱、胆怯、弱小等只会让健全的人看不起的因素堆叠出的大庭叶藏，他在被送入精神病院后询问神明“不抵抗也是一种罪吗”。

        不必多说，如果大庭叶藏和她生活在同一个时空，早就被人喷成一坨烂泥了。

        问一个健康向上身心健全的人“不抵抗也是一种罪吗”，对方只会哂笑着回答“不是罪，不过既然你选择不抵抗，那么之后遭受了什么都是你活该。神仙不救找死的鬼。”

        那么绝望地问不抵抗也是一种罪吗，把那些拼死抵抗，最后却还是失败了的可怜人放在哪里？西西弗斯推的石头里也有你的一份。

        方萤很难想象人类社会中真的有一个人，他知道自己不该受难，却在苦难来临时默默忍受，哪怕有人拿了把刀要杀他，他也只会绝望地袒露出胸口。

        那是书中的故事，可我们都不是书里的人。

        但是，现在，就是有这么一个人，和她生活在同一个时空，处在同一片雨云之下。

        老实说，在众多思绪之中，方萤无法否认……她从自己不是最惨的人——因为有一个人绝对比她更惨——这一点中汲取到了一丝安慰。

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