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        相信这句话大家应该不会感到太陌生，从小到大，无论是图书馆，还是学校后墙上，几乎都有它的身影。

        按照人们的普遍理解，这句话实在是学习励志类的不二名言，‘生也有涯，知也无涯’，多么崇高的目标啊，这不比夫子的‘学而时习之不亦说乎’来的有气势多了吗？

        古往今来，不知道有多少修士在这句话的激励下，凿壁偷光，闻鸡起舞，奋发图强，追求向上。

        毕竟庄子他老人家都七老八十了，还能说出这么振奋人心的话，咱们这些小辈，岂不是得更加努力吗？

        但是如果我们真的有仔细想过的话，却会发现这句话的问题所在，解释起来太麻烦，不如直接带入庄子的翻译来看一下。

        “我庄子的生命是有限的，但我面对的知识却是无限的，要我以本来有限的生命，去追寻那种永远看不到边的尽头，你当我是SB吗？这样会累死自己的~”

        吃饭，饱了就行，没必要追求奢华；穿衣，别冻着就行，不需要与人攀比。

        有道是学以致用，一个人就算资质再高，还能全部用到所学的知识不成？既然不能的话，为什么要把自己有限的生命全部投入到学习当中呢？时间都被你用来学习了，又哪来的时间去运用呢？

        一法通，万发通，求学是这个理，修行同样也是，唯一需要注意的，便是把握住学习和践行之间的那个度，把握住了，也就有所成了。

        而当初诸葛黯给张三的界定是十年，按照诸葛黯的推断，张三要是转修玄门的话，他需要十年的时间去重新寻找自己的‘道’，然后再用余生去践行自己的‘道’，当证明自己的‘道’没错以后，离羽化飞升也就不远了。

        到底是前辈高人，诸葛黯对于‘道’的把握要甩开张三好几条街，他说十年，张三确实花了十年的时间重新求道。

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