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        当段和誉见到伊籍的时候非常开心以礼相待，而且这个礼是国礼来接待伊籍，这是对伊籍的尊重更是代表着对大宋的尊重。

        这样的态度就让伊籍非常的舒服，而且伊籍发现大理的皇弟非常的博学带人亲和，而且显然对于儒家学说更是所知甚深，完全不似想象中的蛮夷。

        与出使暹罗国的赵德芳那剑拔弩张完全不同，伊籍和段和誉一片祥和之中完成了第一次的会谈。

        段和誉把自己的身段放的很低甚至把大宋恭维成上国，因为此人可不是第一次听到过大宋的消息，大理是佛国许多从大宋前往大理的和尚，多多少少把大宋的消息传到了大理。

        身为统治者的段和誉自然也会收集这些消息，自然知道大宋的存在而且敏锐的感觉到利用大宋来制衡暹罗。

        而且上天保佑暹罗和大宋已经打了起来，虽然段和誉不知道战争规模多少，不过从大宋主动派出使者来看起码让大宋感受到了一定的威胁。

        能够利用一些恭维之话就能多一个强有力的盟友何乐而不为？

        伊籍原本还担心大理的统治者会因为大宋对于佛教的政策而反感大宋，不过现在显然是多虑了大理是佛国不错，但是统治者还是没有把佛教抬到最高位置。

        伊籍和段和誉就以双边关系、双方贸易等等达成了友好邻邦的协议，同时段和誉还从伊籍的沟通中旁交侧击大宋天子陆衡的喜好，可以来投其所好。

        如此伊籍顺利的带着大理的友谊返回寿春，其中有许许多多的香料特产还有一种棉织品给陆衡，这些都是段和誉旁敲侧击从伊籍口中得知陆衡对于美食的追求，经常说要是有‘香料’就好了。

        碰巧大理（后世的柬埔寨地界）盛产香料就有沉香、胡椒等等，双方确定了可以相互通商成为友好邻邦。

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