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        既然在这围观的人，都是好棋之人，众人都用鼓励的眼光看着这位挑战者，陆衡猜测这位是最近表现最好的挑战者。

        闻焕章也鼓励了一番这位年轻人，开始重新布置残局，看着飞快摆弄棋子的闻焕章显然了然于胸，也在这个时候严白虎和上官义把陆衡要的东西找了过来。

        陆衡看着闻焕章恢复棋局，围观了众人一圈没有新的挑战者，又用麻布轻轻盖上，忙乎完这些闻焕章又重新沏了两杯茶安静的喝着，一杯放在案几边对陆衡做了个请的手势。

        陆衡也不客气在闻焕章一旁坐下，也不表明身份，先喝了口茶是江东的新茶，闻焕章也不急看着严白虎、严舆、潘临、上官义、党进和淳于琼六人。

        陆衡又耐心的等了会，见到没有挑战者才开口：“先生棋艺高超小子佩服，小子自问围棋不是先生之敌，不过小子有另一事物想让先生观摩一二如何？”

        “焕章愿洗耳恭听！”

        陆衡听到闻焕章表态，立刻拿出严白虎找来的东西，在木板上画上了两个矩形，然后横四纵八等分形成对局棋盘，又拿出小木板上写着帅、相、士、马、车、炮、兵。

        其中帅一个，相、士、马、车、炮各有两个，兵最多足足有五个，用朱砂再写了一遍，弄完这些陆衡看了看还觉得少了点什么，在棋盘中间间隔处写上‘楚河’、‘汉界’。

        没错陆衡拿出来了象棋，这里提下对于象棋的起源众说纷杂，与后世象棋最接近的是一种叫‘塞戏或者格五’的棋，不过内容和规则大相径庭。

        中华起源有一种叫做‘六簙戏’用象牙制作的棋，各自只有六子共十二子，也是黑白二色，在贵族广为流传，不过只有玩法相似是相互搏杀。

        目前象棋传入华夏有明确记载的是在三国魏黄初年间（220年开始），也就是二十年后，由北宋晏殊在《类要》一书明确说明传入华夏，北周成为‘象戏’然后慢慢演化，到宋代几本成型，这基本是被用来印证是从印度起源的缘由。

        不过早在古代《易》中就有《象经》，千年后宇文邕重制象经，总之国际上普遍认为象棋起源不是华夏而是阿三国，主要证据就是晏殊的明确记载。

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