《关闭小说畅读模式体验更好》

        黄灰红闻言起身，对着荀氏方向口诵谢语，大礼参拜，更对这些经书眼热不已。

        郡守赶紧将箱子收起。“我来汝南十年，倒不知有这段牵扯。”

        黄灰红恭敬禀告：“《先轸子》残篇是家父在北境立功，受信陵君赏赐而来。”

        “这话不假。几千年前，先轸子在晋国.....之后三家分晋......魏书最后传至信陵君。”荀氏老者侃侃而谈，“.当年我荀氏也是自晋国起家......先轸子算是我荀氏老祖荀息的徒弟。现在经书归我荀氏，也算物归原主。”

        荀氏老祖转而对郡守交待：“你也是世家出身，当知藏经阁的重要，首要在于一个‘藏’字。世人并非都如你我这般温良，这些经书让居心叵测的人得去了怎么办？就成了凶徒手中的刀！所以我们藏书，首先要是经书的保护者。”

        “二是垄断，就是你说的‘肥水不流外人田’。要知道天道虚无缥缈，传承最是紧要。每代都有金丹，县豪方能立足；出不了下一个元婴，千年世家也会消亡。这其中的关窍，就在于经书的积累。人无我有，就能立于人先。”

        杨行听得津津有味。若说豪强和散修的区别是，豪强有扎根的势力，有背后的关系网，那豪强和世家的差距就是，缺少经书传承，缺少子弟培养，也许下一代就没有金丹了。世家则要举全族之力，花上几百年，只为培养下一个元婴。粗俗点说就是，元婴就能当世家，金丹只能当豪强。若豪强有了元婴修为，什么经书传承、子弟培养、建立关系网等等，只要有强横实力加悠长生命，这些很难吗？

        “三是时机。很多晚辈问过我：为何把经书像宝贝般收着，不给族中子弟人人观看？我跟他们说，因为时机不对。筑基丹对结丹无用，结丹的丹药对筑基不合适，经书也一样。看早了，不仅当时理解不了，以后在真正需要时，反而道心难起波澜。”

        杨行深以为然。帮助筑基的凝神丹，他炼丹时过早服用了，筑基时药效就大打折扣；助他结丹的《叶祖丹论》，看早了也没有助益。想到这里，他本来打算将魂柱中的《叶祖丹论》留给王喜、宅生结丹时用，看来也要等待合适的时机。

        “南疆地广人稀，凡族众多，资源有限，所以入道时粗砺挑选，管它百花齐放百家争鸣，只要‘为我所用’，最符合道家原义；中原散修、豪强、官府、世家层级分明，你追我赶竞争激烈，所以要精挑细选，务求人才出自自家，此为儒家要义；西邑以一隅驭天下，讲究刑不可知威不可测，所以要令出一门，此为法家真理。”

        内容未完，下一页继续阅读