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        这卷楷书《佛说无量寿经》写于宫廷龙纹纸上，明显是进上之作，一字无误，一丝不苟。可以说是用心良苦，极尽迎合乾隆皇帝笃信佛教的心理，表明和珅诚心祝颂之意。

        另外署有“臣和珅沐手敬书”款识，其上还有“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂”等几方鉴赏印，从中可以看出，乾隆与和珅，君臣之间的亲密关系。

        在沈十一看来，蒋介石的楷书和这个一比，简直没法看了。

        可惜和珅，尽管有人给他洗白，可风评一直不好，所以书法价格不高。否则以这幅楷书本身的价值，再翻个四五倍价还差不多。

        老话总说“字如其人”，其实无数的历史都告诉我们，这句话就是胡说八道。

        历史上有名的奸臣、昏君等，那些历史的罪人字写的都不错。比如：苏、黄、米、蔡中的蔡京，那是大书法家，再比如这幅《佛说无量寿经》的和珅，不仅学富五车而且写的一副好字。

        其实无论什么话，本身没有任何的意义，要看具体的语境，在这一点上佛祖在《楞严经》中说的形象“但有言说，都无实义”。

        能说出来的话，本身没有实际的意义，都是假的，是为了某些目的服务的。

        比如古人曾说“识时务者为俊杰”，还说“宁为玉碎不为瓦全”，那你说到底要怎么做？是要学识时务的越王勾践卧薪尝，为吴王夫差尝便；还是要学屈原投汨（音密）罗江自杀，宁死不屈呢？

        所以说，“识时务者为俊杰”、“宁为玉碎不为瓦全”都是为了某一个目的服务的。

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