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        意思就是军队退伍，只要不能生活的，皆在原本的军营里养着，随着军中的火头营吃个一日三餐。上面那句话，其实也说明一些问题，那就是现实情况中，那些退伍的军人，其实有很多是“不能自存在外”的，也就沦落成了乞丐之人。有这种现实情况，才会出来这种规定。

        甘奇的泉州大营里，还有几百号老弱病残，也没有退伍的安置措施，也不能往外赶。但是也并非没有办法处置，想来想去，养着就养着吧，每一顿多一些筷子的事情，还能做一些杂事，时不时甘奇也能给他们发一些养老零花钱，但是得办个手续，全部遣返归农。

        遣返归农有一个好处，那就是不占名额，如此甘奇就可以直接在禁厢编制之下，实打实养上一千多号年轻力壮的军人了。

        其实古代当兵的，并非一定没有退伍养老机制的，在唐朝前中期，军功能换土地的时候，有些老军汉退伍之后，家中还有几十上百亩土地，还会争着把自己的儿子孙子送到府兵里去服役。打起仗来也是勇猛无b，军功挣来，就是家业。只是这种制度，到得人口大爆炸之后，也就没有办法维持下去了。

        招兵，训练，甘奇也并不随意去cHa手，训练军队这种事情，也该交给专业的人去做，b如史洪磊与折克行。

        甘奇倒是知道怎么训练军队，不过那都是后世的经验，拿到这个时代来，是并不一定适用的，甘奇若是盲目cHa手，那也是小看了古人的智慧。

        中国古代的军队极为能打，训练制度从春秋战国到汉唐，T系早已极为先进，与冷兵器作战也是天作之合。随意去改，反倒是画蛇添足。

        甘奇要做的是后勤工作，b如军械兵刃甲胄，马匹，伙食。

        这些甘奇是舍得的，何况还是用的公款，如今泉州的财政，养些兵马是不在话下的。

        税丁队伍也在不断扩充，从原先的几十号，已经扩充到了七八百号之后，还在不断招收，甘奇甚至把税丁安排在军营里一起训练，连技战术都如出一辙。

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