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        甘奇立马又问：“何人为囚？”

        程颐不答，而是反问：“你到底要说什么？”

        甘奇只有自问自答了：“何人为囚？作J犯科者为囚，杀人放火者为囚。朝廷制定律法到底是何目的？是为了惩戒犯罪呢？还是为了防止犯罪？”

        “那自然是以防止犯罪为首要，惩戒只是其次，若是天下人人都不犯罪，那自是最好。”程颐表达了一下自己的先进观点。

        “既然律法是为了预防犯罪，为何又如此年年赦免这些已经犯罪之人？”甘奇又问。

        “那是陛下宅心仁厚，不愿看到子民受苦。以恩德感化之，愿天下所有人守法守纪，安居乐业。”儒家，有时候就是这样，容易带着一颗圣母之心。

        “笑话，那缘何到得如今，作J犯科者反而越来越多？山林盗匪层出不穷，揭竿而起之逆贼，更是年年不缺。这般又是为何？”甘奇又问。

        “那是人心不古，缺乏教化。”程颐答道。

        甘奇自然不可能如程颐那么想，开口说道：“非也，原因只在那些作J犯科者，心中再无敬畏。便是杀人放火，也丝毫没有畏惧，那些杀人放火之徒，便是知道自己即便是被官府拿住了，几月之内，Si罪便可成为刺配，一年之内，刺配便会成为囚刑，再过几月，囚刑便可释放。何人还怕官府？何人还畏惧惩戒？那些大恶之徒，何以感化之？出狱之后，不是祸乱乡里，就是啸聚山林，更甚者，揭竿而起成为逆贼。受苦之人，终究还是黎民百姓，一方出恶，便是邻里受难，一地啸聚，便是一路成劫，大贼一起，更是涂炭生灵。陛下如此小仁小义，以为Ai民如子，殊不知，放过无数恶徒，却祸害了更多良民百姓。何以能称道？”

        “你……陛下乃是仁心，乃君子之大气，有容人之量，不以一时过错论长短，陛下赦免囚徒，乃是原谅他们所犯下的罪恶，虽然出得许多不知悔改之徒，但是也有许多人感恩戴德，重新做人。缘何你却不说这一点？”程颐反驳一语。

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