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        这和尚若是在早些年，单纯凭脸也能混个高僧大德的名号，奈何没生在好时候。

        先帝一生都致力于夺回陷落敌手的南半江山，前半辈子忙着打仗，后半辈子忙着治国，无论是梵音佛经，还是大道清心，他老人家都没工夫听，因此无论是道士还是和尚都凭本事自由发展，哪怕没有备受推崇，但也能混个布施，彼此之间相安无事。

        只可惜，这种平衡从承平帝掌权后逐渐被打破了。

        先帝晚年的时候被旧伤和社稷拖累，连病带累，身体一直不好，如今的太后当时的皇后心疼先帝，劝了几次，最终先帝松了口，让彼时还是太子的承平帝奉命监国，代先帝视朝。

        而这位承平帝可能是受过一些不可考的刺激，平生最恨秃驴，推崇老道，因此登基后干的第一件事就是崇道灭佛，满世界的拆寺庙逼和尚还俗，不还俗就地格杀，承平一朝的僧人们被迫颠沛流离，苦不堪言，而无数佛寺也就此楼台烟雨中。

        而和尚们的日子开始不好过，其实从承平帝当太子奉命监国的时候就开始了。

        道继和尚大约就是那个时候出门避祸的，他一路从中原向西南而行，逃到水西时几乎沦为乞丐，幸而被在三朵神庙修行的老道士所搭救。

        老道长与叶老夫人的娘家沾亲带故，心地良善，虽是道门中人，却同情僧人们的遭遇，因此收留了道继，对外宣称为师徒。

        那几年，道继和尚随老道师父修行，这师徒俩既不炼丹，也不念经，躲在神庙里，双双沉迷博大精深的阴阳术，是以这师徒二人身在红尘之内，却过得并不清苦，平时给人算卦解签也能获利颇丰，如今道继承袭了这份衣钵，哪怕有一天水西不再有他的容身之处，他也能凭此再创事业，十分有用。

        再后来，老道长仙去，叶氏老夫人发现道继不仅佛法出众，文采见识亦是当世人物，水西之地偏远，名家大儒少，请了也多不肯来，于是到了寒川开蒙的年纪，叶老夫人便提出请他担任寒川的授课师父，道继答应了，也就在三朵神庙中留了下来，至今已有二十多个年头。

        几年前，一直照料寒川的老嬷嬷年事已高，寒川为她置下一些产业，送她回乡养老，神庙中便只剩下了道继和寒川。

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