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        就好比张三怀疑李四不是人，李四说我的特征符合生物学范畴对人的描述，张三却说生物学上对人的描述是错误的。

        他从你的逻辑根本上反驳你，大多数普通人都是没有妥当的应对方法。

        吴双林心事重重的说道，“照你这么说，知识岂不是永远掌握在少数上层精英手中？”

        “社会是会发展的，知识不可能永远掌握在少数人手中，但科学体系、标准的话语权会掌握在更少数人的手中。”

        “连你都这么悲观.......”

        周扬无奈的摊摊手，说道，“恐怕本世纪都是这样了。”

        在这之前，或者说上辈子浑浑噩噩，他也只看清了表象却自以为熟知了本质。

        这辈子的起点和上辈子不一样，他不得不承认，好的大学的确能开拓眼界，培养更全面的世界观。

        人的认知总是根据科学体系的更新产生翻天覆地的变化，虽然他不敢保证自己眼下的认知就肯定是正确的，但也不至于言之无物。

        西方发达国家所谓的普世价值是一个无形抽象的概念，在不同的地区会形成不同的制度。制度的形成又和历史文化、传统习惯、社会发展阶段、生产力水平和文明内核都着巨大的关系。

        我国古时候就有橘生淮南的典故，凭什么你抛出你所认为的普世价值就做我的教师爷

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