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        他晓得自己有几把刷子，跟人家一样嘚瑟肯定是自讨苦吃，他没有人家的体格，也没有人家的忍耐劲儿，只能吃完了坐下休息十分钟再站起来散步消食儿。

        从心里讲，他是不愿意看到工人们这么卖命的干活，脑子里也一闪而过浮现一个想法，工人在别的地方怎么干活他不管，但最起码在他家里不成。

        可是周扬又反问自己，这么做是不是太圣母了些，他管得了一时，管不了一世。再说一个行当有一个行当的规矩，泥瓦匠行当也是如此，工人的待遇不是靠某个人能提升的，还是要依靠社会进步，经济发展。

        手艺水平大家都差不太多，马马虎虎，吃苦耐劳才是行当里的核心竞争力，不能因为他自己的是非观，反而扼杀了工人们赖以生存的竞争力。

        他清楚地知道现在还不是要权利讲福利的时候，最起码这时候不合适，若是不计后果的讲了也不要紧，最怕人们信了。

        大抵上这种情况就如同发达国家的某些志愿者，到非洲落后地区宣传自由和民主。

        对于穷苦人来说，首先要解决的还是吃饭的问题，在保证饿不死的情况下再考虑受教育，工作机会，自由的选票对连基本生活保障都达不到要求的人来说，几乎就等同于一张废纸。

        没有稳定的社会基础和强有力的权力机构，选票不是解药，而是毒药，只会加剧动荡。

        就好比奴隶是不能直接跟奴隶主要自由平等，首先要争取脱籍，脱籍之后就要考虑怎么活下去，然后才是怎么活得好。

        只要活得好，达到别人的水平，权利是不用要的，别人自然会给你。

        如果活的惨，即使别人给了权利，自己也是守不住的。

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