《关闭小说畅读模式体验更好》

        西汉宗室刘向写的《五经通义》是这样说的：“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”

        由此可见，封禅的出发点，似乎纯粹出于政治目的，表示帝受王命于天，向天告太平，对佑护之功表示答谢，当然更要报告帝王的政绩如何显赫。

        一句话：老子阔了，到这里来显摆显摆，装个哔！

        所以封禅的具体仪式非常有象征性。

        班固说：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，着己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之址以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣”。

        什么意思呢，就是说有了成就，就要到泰山这里来，搞得庄重点，跟老天爷说一声，然后大业更进一步。

        由此可见，封禅的种种目的与象征，除了最浅显的装逼以外，都包含着一层更为深潜的意识：作为天子，跟上天沟通，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。

        简而言之，让上天保佑老子，更好的统治黎民百姓。

        那么封禅的仪式到底是怎么样的呢？

        秦朝统一中国后，始皇帝于二十八年（公元前219年）巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。

        同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼仪，众儒生说法不一。

        始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳（南面）登山。在岱顶行登封礼，并立石颂德。自泰山之阴（北面）下山，行降禅礼于梁父山。

        内容未完，下一页继续阅读