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        作者君习惯把这次改革称为北魏孝文帝改革，或者“太和改制”，而不会将其称为“孝文帝汉化运动”，因为其中改革的内容和意义太过宽泛，远不是汉化二字就能概括的。

        甚至这篇介绍，也只能蜻蜓点水的概括说一说。

        在正式介绍太和改制之前，首先就要说说孝文帝拓跋宏，也就是元宏上台前后，鲜卑北魏到底是个什么状况。

        有个研究中国历史的日本教授叫川本芳昭，非常有名。他对于南北朝的定义就是“中华的崩溃与扩大”，作者君认为，这个定义是非常简练而精确的。

        北魏的一代雄主拓跋焘去世之后，国家表面上依旧是雄赳赳气昂昂，但内部深层次的危机，已经到了不得不解决的地步。

        第一，也是最直接的一个原因，鲜卑人虽然有自己的文化，却没有属于自己的独有文字去承载这些文化。

        所以在北魏建立的过程中，鲜卑语汉语双语并行，汉字独立记录，已经不是什么新鲜事。这导致随着地盘的扩大，政令军令的复杂化，鲜卑族的汉化早已无可避免。

        即使不去做所谓的汉化改革，这个过程是改变不了的，也是逆转不了的。

        事实上，北魏的统治者，选择的是使用汉字作为官方记录文字，而非创造一种独有的“鲜卑字”。这个观点，在当代中国史学界已经是有公论的结论，无需置疑，有很多文物都能证明鲜卑族是利用汉字记录鲜卑语。

        这种现象，在官方与民间，各族之间造成了极大的不便！

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