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        当然，更多的是介于两者之间的官员，闻风而动，都是顺风倒的墙头草。讽刺的是，这完全符合儒家所提倡的中庸之道，也算是践行着他们心目中的儒学经学的秩序。

        在张居正还活着的时候，万历皇帝这个小胖子，不用面对这些风风雨雨，他只需要按着自己心目中的那个明君的样子去活着，所有的脏活累活，都交给张居正，他当然可以维持着自己勤政爱民的样貌。

        当张居正死后，万历皇帝朱翊钧直面这表面上四海升平，海晏河清，实际上却是千疮百孔，岌岌可危，大厦将倾的朝局，朝臣们以同乡分为浙党、楚党、西党、京党，又以座师人情分出了东林、复社、几社，而又根据不同的科举中第的年份，以同窗区分。

        朝臣们这种不断内斗，帝国的行政效率每况日下，面对这种局面的时候，张居正选择了摄权，以师相自居，以考成法和一鞭法为左右手，企图抹杀掉官吏体系中的分化，让所有的官吏，都按照他的意志行事。

        这种行为注定是失败的，教员曾经说过，党内无派，千奇百怪。

        想要禁绝党争，团结在一面旗帜下，在一个口号、目标、纲领下行动，就如同不让官吏们吃饭喝水、拉屎放屁一样困难。

        而万历皇帝，作为张居正培养的接班人，当张居正死后，万历皇帝可以顺手接过大明朝政这个烂摊子。

        但可惜的是，万历皇帝并没有顺利拿到张居正的政治遗产，反而对其进行了全面的粉碎，这种粉碎的结果，就是典型的贼喊捉贼。

        而继任首辅申时行，又是一个典型的斡旋家，主张调和政策，努力维系着官吏集团的内部稳定，以及官吏集团和万历的和衷共济。

        极致的斡旋，并没有让党争稍加平复，反而在极致斡旋中，养出了东林和阉党两只庞大的怪兽。

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