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        就像是对着一个胖子说少吃一点高脂高油的食物，防三高是良心，对一个饿的皮包骨头的百姓说少吃一点防三高怕是石乐志。

        大明一点名族意识都没有，何谈种族灭绝的土壤？

        名族国家是一个中性词汇，它本身只是代表着一个拥有相同文化、习俗、语言、相貌、乃至饭食、衣着、笑话的族群，所共有的价值观和意识形态。

        而名族国家并非单独一个族群就可以完成。

        它可以是一个族群共同体，由特殊历史文化联系、稳定经济活动特征和心理素质的名族综合体。

        而东亚这片广袤的区域，拥有共同的历史文化，拥有文化联系，拥有稳定的经济贸易的活动，拥有相同的心理素质，这一切都是大明名族化的根基。

        所以包统的出现，并不会影响朱由检对大明的名族化，而是有利于朱由检的名族化的统治。

        朱由检为什么会立根于名族主义，推动的大明的政权进化？

        因为其余的意识形态，都抽象于政治哲学，而政治哲学，又抽象于客观事实。

        客观事实产生政治哲学，政治哲学产生意识形态。

        无论何种政治哲学诞生的意识形态，都带有共同的特点。

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