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        说起来，还是当朝圣上的失误。有道是智者千虑必有一失，当今圣上自诩为明君，也一直都为了卫国的江山社稷而劳心劳力，说句实在话，在民生大计之上，当朝陛下的所作所为，已经基本上可以说是无可挑剔的了，也绝对无愧于“明君”二字。然而，他并没有真正地面面俱到，将每一方面都思虑周全。

        在四境守军的待遇方面，当朝陛下的种种考虑和安排，就有着很大的失误。

        驻守边疆的将士当中，自己的家乡原本就在边疆的将士，所占的比例其实并不多，差不多得有三分之二以上的将士，其实都是从其他地方征调过来，派遣安排在四境戍边，成为四境守军的一份子的。

        对于这些从其他地方千里迢迢领命过来戍边的将士们来说，最难以度过，却又最不可避免的两大困难，一是水土不服，二就是思乡之苦。

        水土不服还只是暂时的，可以随着时间的推移而慢慢减缓与改善，乃至于最后彻底克服；然而思乡之情却不然。它非但绝对不是暂时的，也没有那么容易就能够被消解克服，甚至于随着时间的流逝，思乡之情还会如同一种慢性毒药一般，一点一点地发酵蔓延，直至填满一个人的胸腔，盘踞在心头之上，乃至于刻入骨髓，日夜煎熬，难以磨灭。

        然而，面对这些将士们因了思乡之情而想要回家的深切**，当朝圣上却是根本就置之不理，半点儿让他们能够稍稍缓解思念故乡，思念亲友的情绪的决策都没有拿出手来。

        不光是这样，到得后来，当朝圣上还做过更加过分的事情，那就是限制在东西南北四境戍守边疆的将士们，与自己的故友亲人互传家书的次数。这个规矩是五年前开始定下的，按照这道圣旨，将士们每三个月才能够写一封家书寄往自己的家乡，而远在千里之外的亲人也是如此，如果三个月内哪一边出现了第二封家书，都会被中途拦截下来，直接销毁干净。

        按照当朝圣上的说法，这样做是为了让将士们不会因为家书过多而倍思亲，从而影响了他们的心态与意志力，进而连累得戍守边疆的军队战斗力下降，或许原本卫国国君是打算直接一刀切，叫他们彼此不得互寄家书的，只是考虑到这样做太过绝情，可能会引起将士们过大的反抗，所以才让了一步，变成三个月一封。

        然而，即令如此，这样的圣旨一下，也足够叫四境守军怨声载道，从将军到战士都对卫国国君心怀怨言了。

        既然这些将士们对国君心怀怨言，尤其是元帅将领们，高层人士当中，属于边境本地人的比例更少，而饱尝思乡之苦的人数更多，怨言自然也更大，那么对于唐悟瑾来说，自然就等同于拥有了可乘之机。他早已允诺这些人，甚至同他们结拜为异性兄弟，在他们的面前指天发誓，只要有朝一日，他手掌大权，一定会想办法让他们不用再如现在这般煎熬。

        对于唐悟瑾的能力和秉性，这些人也在一步步接触当中渐渐了解，对他能够说到做到拥有着莫大的信心。反正唐悟瑾也是卫国的皇子

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