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        先帝就册封了数位帝君。

        九天司命上卿加号保生天尊，青帝加号广生帝君，天齐王加号仁圣，各遣使祭告。

        之后王渊也沿用先帝旧历，召王延龄撰《封祀坛颂》，王钦若撰《社首坛颂》，冯拯撰《朝观坛颂》。

        其实王渊想找几个清流官员帮忙撰写这些歌功颂德的祀文，但是这些清流官员一个个怕翻车，反复推辞，只能找几个奸臣代替，其实那吏部尚书丁谓是十分乐意的，只是王渊并没有给他这个机会。

        随后就是立石刻名，将一应泰山封禅的参与人员名字刻录下来。

        最后，则是王渊这位大宋神朝的晋升者，为自身加封帝号。

        这里王渊之前耍了个花招，之前在撰写玉册的时候，他早已经将自身帝号添加了上去。

        既紫微帝君之封号。

        而这里第二次册封，他则是给自己加了个道号，高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊，既长生帝君，也是应木德青帝之号。

        等泰山封禅等一应事物完成之后，天地间立生大变。

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