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        佛寺接纳檀越（施主）的馈赠，然后用钱生钱，亦或是为权贵、檀越打点钱财，拿来钱生钱，也就是理财（放债）；

        又有百姓急需用钱，便将值钱的任何物品拿到佛寺经营的质舍（如同后世之当铺，同时还放债）抵押，换取些许钱粮。

        所以，钱庄和当铺的雏形，在这个时代已经出现了，经常集中在同一个机构里，那就是佛寺。

        不仅如此，许多佛寺还接待住宿，如同逆旅（客栈），亦或是收养孤儿，如同孤儿院。

        香客、信徒们在佛寺烧香拜佛，祈祷佛祖保佑自己和家人平平安安，心灵得到宽慰，想着今生受苦换得来世享福，所以佛寺又有点像心理安抚机构。

        具备多种职能的佛寺，不是简单的出家之地，许多实力雄厚的佛寺，通过放债、经营邸店、质舍，成了实力雄厚的大财主。

        又通过接受赠予、土地兼并，置下田产无数。

        有大量为寺庙劳作的依附民，以及护卫寺产的护院，这些劳动力服务着各大寺庙，但这些寺庙，不会向朝廷缴纳一文钱、一粒米，不用出哪怕一个劳动力。

        是对是错，说也说不完，但李笠知道过犹不及的道理，国家的根基，因为佞佛已经变得千疮百孔。

        萌芽状态的金融业，主要‘业务’就是最盈利的放放债敛财。

        李笠通过自己的调查，了解了一些“行情”，心情变得复杂。

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