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        有非生非死之世界共三十三天，名化乐天。

        有非存非非存之世界三十三天，名自在天。

        其余还有梵众天、大梵天、少光天等世界……吧啦吧啦……”

        严泽安听得头晕脑胀，这种全新的、截然不同的理论，让严泽安两眼都要转圈圈了；但严泽安还是认真的将所有话语听完，最后得出一个结论：法业这个家伙说了这么多，其实就在解释“非想界”这个名字，来源于佛教经典，它属于非存非非存三十三天中的、某一天的、某一个部分。

        好吧，这是顺带也夸大了一下佛教的影响力——够大吧，我们涉及到三千世界呢。对于这些说法，严泽安极度怀疑。

        最后，法业才说道：“既然你们这里在百万年之前出现‘非想界’的名字，我想那时候仙域一定出现过大乘佛教修行者。可惜，当年情况到底如何，我们已经不得而知。

        大乘佛教讲究普度众生、不惜身死，却深藏功名。只怕我们已经无法得知这位大师的真实情况了；或许，他已经坐化于深山之中。”

        说着，法业眼神深处，却似乎有崇拜和尊敬的光芒出现。

        严泽安却冷静的将所有事情分析一遍，暂时只能确定法业所说有一定的道理，但具体如何，却还需要具体分析。商国是法治社会，从某种程度上看，也影响了严泽安的判断方法和思维方式。

        眼见为实耳听为虚，这大约是法治社会的一个重要依据。

        不过法业的说法，却也让商国的情报部门悄然多了一个任务。寻找百万年前，可能存在的佛的踪迹。

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