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        “谢谢好意。”程因翻个身，“其实吧，这种事情不少见，死人见过了，就怕见活人。家家有本难念的经。”

        张康顺的儿子张学博一路小跑，飞奔到程因的车旁，“建成爷爷说向来用的都是麻绳，小婶婶不同意。她娘家那边说得绑红绳，老人是喜丧，喜庆吉利，保佑子孙长寿。”

        程因见多识广，关键是问他不收费。张学博急得火烧眉毛，“程叔叔，你给定个说法。”

        麻绳、红绳都不一样，没什么区别。程因对死人有些过于风轻云淡。心想，哪怕是换条尼龙绳，人也不可能活过来。还喜庆吉利，人没了，怎么都不叫喜庆。程因内心嘀咕了一大堆，脸上却没有一点不尊重的模样，郑重其事地点头，在好好思考张学博的提问。

        将逝者的双腿的裤脚用一根绳绑住，是老一辈留下的习俗。从前封建迷信，一是认为人死后胸口还留有一口气，有猫狗等动物从死者身边经过，恐触发尸变。因此，捆束双脚，以防万一。二是阴间有阴间的说法，入地府黄泉皆要绑住双脚，方便阴差押送，也打消了死者还阳的念头。

        乔渡生藏于袖中的便是麻绳，用以拘灵。程因要是没吃忘忧黄花，便能想起，乔渡生曾把他当风筝，用麻绳栓着，遛着玩。

        “到什么地方，唱什么山歌。张爷爷既然是余家村的人，那就按余家村的习俗来。”

        张学博小小年纪，仿佛历经沧桑，脸上表情忽沉重忽哀伤，“没，没准备。”

        这些东西也不可能提前准备，大多也都是第一次，谁也没经验。程因翻找车内，有没有多余的绳子。捆扎竹篾的是条牛筋绳，一些小东西随意堆放，不需要捆束。程因找来找去，一无所获。换了种说法，忽悠张学博，“逝者为大，再拖下去，天都亮了。红绳也行，你小婶婶有心，先准备上了。大学生，还是高中生？高中。读了十几年书，记不记得一切句话，打倒一切形式主义。”

        “可是，爷爷他，”张学博无疑是所有人中对张爷爷的逝去最难过，最不舍的人，“我怕爷爷不舒服。”

        “张爷爷一生热心肠，怎么会跟你这个亲孙子计较小事情。快去吧。”程因像是无意间说一句，关心到，“灵棚安排上了吗？”

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