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        “还请许先生多多指教！”慧礼只得放下心中芥蒂，继续恭恭敬敬地请教，心中愈发对法海痛恨地狠了，他当然不敢埋怨观世音，只能把火气撒到法海头上，要不是法海，那会出这么多的事儿啊！

        “现如今，就算外地有产婆来钱塘，大多也是会去城隍庙、灵隐寺、抱朴道院、白云庵等地，毕竟这些地方的名声已经打出去了，上天竺寺想要和他们争夺怕是有点难。”沈隆有点怀念自己在《三国演义》世界里的那把扇子了，说这话的时候手上没个扇子总觉得不舒服。

        “所以现如今你们只能派出更多僧人前去外地游历，将此事广而告之，可这么做需要时间。”现在上天竺寺最缺的就是时间了，庙里马上就快断粮了啊，没人供奉香火，没人施舍钱财，他们那儿能过得下去？

        慧礼沉默不语，静静听着沈隆说的话，沈隆继续说道，“如今之计，唯有另辟蹊径，这钱塘乃至江南百姓发愁的也不只是婴儿难产一事啊？抱朴先生曾在《肘后备急方》中言道：水毒中人，一名中溪，一名中酒，一名水病，似射弓而无物；又云：今东山诸山县，无不病溪毒，春月皆得；此乃鼓胀是也，在下倒也能治。”

        这就是血吸虫病了，关于血吸虫病的记载，在先秦时期就有，其后在《黄帝内经-素问-腹中论第四十》中亦有描述，黄帝问曰：有病心腹满，旦食不能暮食，此为何病？岐伯答曰：名为鼓胀。

        《灵枢-水胀第五十七》又有下一步的解释，黄帝问曰：何为鼓胀；岐伯答曰：腹胀身皆大，大与肤胀等也，色仓黄，腹筋起，此其侯也；解释了血吸虫病的症状。

        其后《神农本草经》中有关于如何治疗血吸虫病的简单药方，然而效果有限。

        到了三国两晋南北朝时期，随着北方百姓向南迁移，南方土地不断开发，血吸虫病也渐渐被人们所熟知，沈隆前面所说的抱朴子葛洪，还有陶弘景等人都有关于血吸虫病的记载；干宝在《搜神记》里把这种病当做鬼怪作祟。

        隋唐时期，随着人们对这种病的研究深入，更详细的记载就出现了，比如隋代巢元方在《诸病源候论》中《水毒病》、《沙虱侯》等篇目中，就详细记载了这种病的地理分布、感染季节、感染方式、初始症状等。

        孙思邈在《千金要方》中关于这种病症状的记录与后世研究结果完全相符，然而遗憾的是，因为科技水平发展局限性的原因，这些名医都没能拿出切实有效的解决办法来，一直到现在，江南的百姓依旧深受血吸虫病之苦。

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