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        东莱曲城，同时有两份文书摆在了已过而立之年的王基王伯舆面前，一份是征辟他为孝廉的文书，王朗少年时父亲王豹去世，便与叔父王翁住在一起，王翁精心抚养，王基也非常孝顺，孝顺之名广为传之。

        其后王基曾担任东莱郡府吏，因非其所好而辞职，这次征辟则又给了他一次机会，如若遇到贵人相助，或可平步青云。

        要是以前，王基看到这样的文书定然激动不已，但是现在有另一份文书摆在他的面前，正是蜀汉实施科举的文书，王基思虑再三后起身慨然长叹，“大丈夫处世，当以自身之才建功立业，何须依仗他人青睐，此乃妾侍所为，吾不为之！”

        天下才智之士尽皆心动，自然也少不了蜀中的人才，费祎少时丧父，跟随族父费伯仁生活，伯仁之姑，正是益州牧刘璋之母。刘璋遣使迎接费伯仁，费伯仁便带着费祎游学入蜀，后来刘备平定蜀中，费祎便留在益州，并与汝南人许叔龙、南郡人董允齐名。

        费祎早xs63“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”汝南某地，几名寒门士子正聚在一起吟诵着一首新得的诗作，“沈子丰这首诗可谓道尽了我等寒门士子的心酸啊！此番蜀中兴科举，不看出身，纯以经义策略取材，我等大可一试。”

        沈隆抄的这首诗乃是西晋著名才子左思的《咏史诗》，左思乃是寒门出身，虽有才华却一直郁郁不得志，于是就借用咏史来批判九品中正制。

        这首诗的意思是，茂盛葱翠的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小树生长在山顶上；由于生长的地势高低不同，山顶径寸的小树，却能遮盖百尺之松；世家子弟能登上高位获得权势，有才能的人却被埋没在下级官职中；这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣；汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做了高官；冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗？可就因为出身微寒，等到白头仍不被重用。

        诗中所写全都是寒门士子的艰难，所以一传播出来就在寒门士子中广为传播，尤其是那句“冯公岂不伟，白首不见招”更是让他们感同身受，自汉代以来，不得志的读书人都喜欢用李广和冯唐来自比，读起来难免会带入自己，引发诸多感慨。

        “士载，你自幼喜好读书，才学冠于汝南，奈何因为出身之故，只能去看守稻草，实在是太过屈才，不若和我等一起去蜀中应考吧。”有人在劝说友人。

        “艾……艾…..原本就是荆州人士，若能……若能得中，也算是荣归故里，理当同去！”友人结结巴巴地说道。

        此人正是日后灭了蜀国的邓艾，邓氏原本是荆州大族，所以邓艾小时候才有资格读书识字，赤壁之战后曹操强令当地百姓北迁，年幼的邓艾就被呆到了汝南，因此家道中落。

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